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MOVE video

2011-09-29T12:03:00.003-05:00

3 chavos con dos cámaras, se embarcan en un viaje de aprendizaje y movimiento por 11 países. Recorrieron 38 mil millas en 44 días, utilizando 18 vuelos y un terabyte de video. El video MOVE es uno de los resultados:

MOVE from Rick Mereki on Vimeo.

Samaritano del viernes

2011-05-22T11:54:00.006-05:00

Una buena taza de chocolate acompañada con una rebanada de pastel era la mejor opción para hacer una pausa esa tarde de diciembre en nuestro viaje de bodas. San Miguel de Allende es un poblado en el centro de México que se presta para estos caprichos, por la opción de rincones conceptuales, con opciones gastronómicas que van desde las más sencillas y caseras, hasta las más sofisticadas y eclécticas. Mientras nos atendían, tomé como de costumbre una servilleta donde tracé algunos bocetos, inspirado en la arquitectura colonial del lugar, escuchando un fondo musical de piano en vivo.

La verdad no recuerdo si era un viernes, pero no importa. Cuando menos imaginé, una niña de quizás unos dos años de edad se había acercado a nuestra mesa, atraída por el mover de la pluma y el resultado de la tinta en aquel lienzo efímero. Con la disculpa de sus padres la aceptamos en nuestro espacio, donde después de haber compartido conmigo el gusto por los esbozos, se sentó en mis piernas, se recargó en la mesa y se durmió.

Después de haber intercambiado algunas sonrisas con los padres, el mesero llegó para decirnos que la familia de la mesa contigua nos ofrecía gentilmente una copa de vino, gesto que agradecimos con un prudente ¨no, gracias, no tomamos alcohol¨.

Esa intención de simpatía la comprendimos siempre como muestra de agradecimiento de la familia por haber aceptado a la pequeña en nuestra mesa por un par de horas quizás, incidente que después de 16 años recordamos con cierta añoranza, por la autenticidad del momento y el lugar, pero también por esa correspondencia sincera que quedó en la memoria.

El viernes pasado, después de haber viajado por algunas horas en un avión de Miami a Dallas, pensé de nuevo en aquel suceso. No hubo bocetos, ni una familia, ni una libreta, ni una niñita. Solo mi esposa y yo, con hambre en el T.G.I. Fridays de la sala ¨D¨. Y digo bien; estábamos solos, pues aunque viajamos en un avión lleno, con personas a nuestro lado, en el sillón de enfrente, de al lado, por los pasillos del aeropuerto, y ahora en las mesas cercanas del restaurante, no puedo recordar el rostro de ninguno de ellos. Ni siquiera el del hombre de negocios que trabajaba con algunos documentos a escasos centímetros de nosotros. Nunca pensamos en él, ni en sus problemas, ni preocupaciones, ni si quiera notamos el color de ropa que vestía, ni el tipo de cabello o de piel.

Y esa indiferencia se justificaba por la urgente necesidad mía y de mi esposa por conectarnos con el mundo por internet a través de nuestros aparatos de teléfono celular, menester que reprimimos cuando se acercó el mesero a decirnos: ¨La cuenta de su consumo está cubierta. El hombre de la mesa contigua la liquidó¨. Nuestra reacción fue inmediata y en unísono: -whaaaat?, why?, ¿porqué?-.
¨No lo sé¨ -respondió-. ¨Pero no tienen de qué preocuparse¨.

Muchas preguntas vinieron a nuestra mente: ¿Pero, quién era?, ¿porqué lo hizo?, ¿sería una apuesta?, ¿una equivocación?, ¿apoco nos vemos tan mal?, ¿le dimos lástima?, ¿nos escuchó diciendo algo?, ¿pensaría que al compartir los platos no queríamos gastar?, ¿que no traíamos dinero?. ¿Tu lo viste?, ¿cómo era?.

Nunca tuvimos una respuesta, pero conjeturo la mía propia: El samaritano del Friday´s (viernes), tiene el propósito de sorprender a una persona desconocida a la semana. En ocasiones hace lo que mi amigo Edwin, dando una propina generosa al mesero o al niño de la calle. En otras ocasiones deja un billete sobre el escritorio del bodeguero o en el cenicero del auto de alguien. Quizás le paga a quien cortó el césped o lavó el auto del vecino. No le faltan ideas, solo le falta tiempo, porque es un hombre de negocios.

Si alguna vez imaginó que alguien descubriría su secreto, se equivocó. Aquí estoy, tecleando el incidente, esperando que su ejemplo se contagie entre quienes leen este ensayo, pero sobre todo, en quien lo escribe.

LIBÉRATE - Devocional 3

2011-04-26T18:15:00.002-05:00

DANIEL 2:18
Para que pidiesen misericordias del Dios del cielo sobre este misterio, a fin de que Daniel y sus compañeros no pereciesen con los otros sabios de Babilonia.

El rey había promulgado un edicto y como tal, parecía no tener opción a discusión, era claro y determinante; Todos los sabios de la región, debían morir.

El motivo de tan enérgico decreto era su desilusión, pues en más de una ocasión había consultado sin éxito a todo tipo de agoreros, magos, encantadores y doctos en astrología, para que no solo interpretaran, sino que revelaran los detalles de un sueño que había tenido unos días atrás y que había olvidado. Se sentía perturbado pues intuía que el significado revelaría el futuro de Babilonia y por lo tanto, el destino de su persona en los ámbitos de la política y la sociedad.

Daniel y sus amigos Ananías, Mizael y Azarías, ahora estaban en un gran problema, pues ya habían demostrado tener un amplio conocimiento en inteligencia, en todas las letras y ciencias (Dan 1:17), lo que los posicionaba en el grupo de los amenazados sabios a quienes degollarían por órden de Nabucodonosor. La reacción más natural en estos casos, probablemente sería huir o esconderse, sin embargo Daniel decidió ir y enfrentar de manera directa al rey, para ofrecerle ayuda en este dilema del sueño misterioso.

Lo más notable del relato es que a pesar de que sería expuesto a una tarea en la que otros habían fracasado, decidió enfrentarla, pero no lo hizo solo, sino que reunió a sus amigos para buscar ayuda a través de la oración. Juntos pidieron ¨misericordias del Dios del Cielo¨ y como resultado, el secreto fue revelado a Daniel en una visión (vers. 19).

En el diario vivir todos hemos enfrentado problemas y los seguiremos teniendo, pues vivimos en medio de un conflicto. También tendremos alternativas para enfrentarlos, huyendo, escondiéndonos o consultando a los hombres como lo hizo Nabucodonosor. Pero también tenemos la opción más sencilla y efectiva, la ayuda Divina, que podemos conseguir a través de la oración.

Publicado originalmente en el libro devocional ¨LIBÉRATE¨ de Ismael Castillo Osuna

LIBÉRATE - Devocional 2

2011-04-26T18:11:00.002-05:00

Daniel 3:17 y 18
17 He aquí nuestro Dios a quien servimos puede librarnos del horno de fuego ardiendo; y de tu mano, oh rey, nos librará.
18 Y si no, sepas, oh rey, que no serviremos a tus dioses, ni tampoco adoraremos la estatua que has levantado.

Una vez más Sadrac, Mesac y Abed-Nego, están en problemas. Han asistido al acto de dedicación de una gran estatua de oro, tal como el rey convocó, pero la ceremonia no va de acuerdo a sus creencias y principios.

El monarca está obsesionado con la obra dorada, pues es la representación física de un sueño que días antes había tenido mientras dormía. Movido por el orgullo y la autoridad ordena que todo mundo adore a la monumental efigie y quien no lo haga, será quemado vivo.

La fe de estos jóvenes judíos está siendo probada. Parece fácil inclinarse como todos y no quedar mal, pero han decidido mantenerse firmes ante el desafío y no adorar a la estatua como les ha sido ordenado.

Al son de la música, el rito se lleva a cabo en base a lo programado, miles de personas se postran en un orden sistemático, que revela de manera inmediata al trío de amigos que sigue de pié. La furia del rey se manifiesta cuando los manda llamar para interrogarlos del porqué de su abstención. Serenos, con la confianza que caracteriza a los que creen en Dios, declaran que están dispuestos a ser arrojados al fuego, pero no servirán a otros dioses ni adorarán a la imagen.

Todos conocemos el desenlace de la historia: Un horno siete veces más caliente de lo normal; tres hombres dentro del fuego; ¡Un hombre más!, ¡con aspecto Divino!. Todos se admiran cuando comprueban que los fieles muchachos no se han quemado; ¡Ni siquiera huelen a humo!.

El rey termina bendiciendo al Dios de Sadrac, Mesac y Abed-nego (vers. 28) y reconociéndolo como el único que puede librar como ningún otro.

¿Te has enfrentado a una situación parecida, donde tu fe es probada?, Si estuvieras en el lugar, de los amigos de Daniel, ¿Qué harías?. Ojalá puedas defender tus creencias bajo cualquier circunstancia. Tu fidelidad será recompensada.

Publicado originalmente en el libro devocional ¨¡LIBÉRATE!¨ de Ismael Castillo Osuna

LIBÉRATE - Devocional 1

2011-04-26T17:59:00.004-05:00

Daniel 6:22 (Reina-Valera 1960)
22 Mi Dios envió su ángel, el cual cerró la boca de los leones, para que no me hiciesen daño, porque ante él fui hallado inocente; y aun delante de ti, oh rey, yo no he hecho nada malo.

Hay cosas que para los humanos son imposibles, pero para Dios no lo son. ¿Imaginas pasar por un río caudaloso y no ser llevado por la corriente?, ¿caminar por en medio del fuego y no quemarte?, (Isaías 43:1-3), ¿caminar en medio de leones hambrientos, sin que estos te ataquen?.
Lo primero que Daniel hacía al enfrentar situaciones como estas, era postrarse de rodillas para pedir ayuda de Dios. Eran precisamente las respuestas a sus oraciones las que le habían ayudado a resolver los retos más difíciles, llegando a ganar reconocimiento público y posiciones de liderazgo privilegiadas en toda la región.
Ya era gobernador de toda la provincia de Babilonia y jefe supremo de todos los sabios, cuando el rey Darío pensó darle una mayor responsabilidad al ponerlo sobre todo el reino. Esta decisión despertó el celo de otros líderes, por lo que armaron un boicot en su contra. Propusieron al rey una enmienda a la ley vigente para que todo aquel que pidiese ayuda de otros dioses u hombres, fuese condenado a pena de muerte, con el método de foso con leones.
Una vez votado el nuevo edicto, Daniel no se amedrentó, siguió con su tradición de orar tres veces al día, ¡frente a su ventana!, ¡aún sabiendo que podía morir!. El rey nada podía hacer pues la legislación no podía ser anulada. Pero al día siguiente de la ejecución, él mismo se dio prisa para ver qué había pasado con el profeta, y para su sorpresa, al acercarse al foso, ahí estaban los leones, ¡pero también estaba Daniel!, ¡tranquilo!, ¡sin rasguños!, ¡sin quejas ni dolor!, dando fe de lo que había ocurrido; Mi Dios envió su ángel, el cual cerró la boca de los leones.
Esta historia es una evidencia más del poder de la oración, el mismo poder que puede hacer cosas que parecen imposibles para nosotros, pero que son posibles para Dios.

Publicado originalmente en el libro devocional ¨¡LIBÉRATE!¨ de Ismael Castillo Osuna

Aprendiendo por la mala

2011-04-02T10:50:00.002-06:00

Conmidatoria experiencia es, la de estar un par de horas con las piernas estiradas, los ojos cerrados, las manos apretadas y la boca abierta, pero sin poder hablar. El incordioso aparato que talla las muelas para deshacerlas en partes, como castigándolas por haber dejado de funcionar; el dolor de la aguja y los efectos de la anestesia, se mezclan con un olor exclusivo, mientras la brisa en los lentes te hace olvidar por un instante que tu mandíbula pasa por una prueba de resistencia, a punto de estallar. Confinantes todas esas vivencias a una paciencia obligada que no tiene vuelta atrás. Y esa sanción no es exclusiva de los molares, sino de uno mismo, el que los descuidó.

Por años creí que mi dentadura era invencible, eterna, perfecta. Apenas unas semanas atrás, mientras las manos de mi madre frustraban el esfuerzo de abrir una botella en medio de una reunión familiar, mi instinto demostraba su arrobo al otorgar a mis dientes el poder de abrejugos.

Y es que esa practicidad aparente a la que siempre persigo, me ha jugado chueco, pues ha abusado de mi voluntad utilizando mis dientes como corta uñas, pinzas, alicates, etc., atributos todos ellos con resultados aceptables en el enderezado de alambres, desatorado de cierres (zipers), cortado de telas, etiquetas de ropa nueva y un sin número de posibilidades que la misma reflexión de mi imprudencia no me permite recordar.

¨¡Con los dientes noooo!¨, ¨¡ten cuidado!¨, son frases que me parece haber escuchado a través de los años, pero ahora compruebo que siempre lo hice con una actitud de indiferencia, pues aunque creo haber sido consciente del significado de esas palabras, parece que no creí que se aplicaban a mi.

Ya en la silla del dentista es donde toma significado el versículo Bíblico de Romanos 5:3 ¨el dolor produce paciencia¨. Sí, es una paciencia obligada, derivada del tormentoso entorno, pero tan necesaria para poder soportar. De hecho es el único alivio disponible en el momento, y muy valioso, pues se acompaña de la prueba, es decir, de una lección de aprendizaje, que al final, es algo positivo que quedará del la experiencia.

Y es que en esas dos horas de parpadeos, y manos entrelazadas, mientras yacía ahí en ese sillón, pensaba en eso. Aprendí la lección y nunca más debería de pasar. Eso es esperanza, creer en algo mejor, en un futuro más agradable, donde no habrá dolor, ni llanto, ni muelas rotas, ni consultorios dentales.

¨El dolor, produce paciencia, la paciencia prueba y la prueba esperanza. Y la esperanza no avergüenza, porque el amor de Dios está derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos es dado.

Sermones Favoritos

2011-04-02T10:27:00.007-06:00

Ptr. José D. Espósito Semana de Oración iJesús (UM, Abril 2011)http://www.ustream.tv/recorded/13836173

Ted Wilson GYC

http://www.youtube.com/watch?v=qPlG8uVtTxw&feature=related

David Asscherick GC Week of Prayer 2011 Sermón 3/4
http://www.youtube.com/user/NormandieAveSDA#p/u/11/bjD5sz7Bopo

David Asscherick GYC 2011 Unshamed of the coming Christ
http://www.yourvideos.net/hopevideo/David_Asscherick/gyc09-da-3.wmv

David Asscherick GYC 2009 Not Another You

http://www.youtube.com/watch?v=GmSsRKSUD3A&feature=related

José Vicente Rojas Semana de Oración, Universidad de Montemorelos 2003
http://audiodevocion.bertobox.com/2003/sonadores-y-visionarios/

Ismael Castillo - GYC Español 2010
http://www.audioverse.org/espanol/sermones/grabaciones/2586/una-visin-de-cristo-en-tiempos-difciles.html

El Mensaje es lo que importa

2009-10-03T16:46:00.005-05:00

Si tomamos un momento para analizar las diferencias entre los equipos tecnológicos que tenemos a nuestra disposición con los que teníamos hace unos diez años atrás, nos vamos a admirar, quizás no tanto de las posibilidades de esos equipos, sino de cómo nos hemos acostumbrado a ellos, a tal grado de tener una dependencia casi total.

Diferentes investigaciones han demostrado que los adolescentes y jóvenes aunque en diferentes variables, no piensan mucho en tecnología, pues han crecido con ella y la sienten parte de sus vidas. Y lo demuestra su habilidad multitareas, que les permite platicar con un amigo, mientras descargan archivos por internet, buscan música, vídeos y escriben un mensaje por celular.

Ya pronosticaba el comunicador Marshall McLuhan desde finales de la década de los 60 el siglo pasado, que ¨los medios de comunicación llegarían a ser como una extensión del cuerpo humano, pues tendrían el poder de modificar el curso y el funcionamiento de las relaciones y actividades humanas¨, declaración que parece tomar significado cuando somos testigos por ejemplo; de cómo los libros impresos y el periódico han adoptado formatos interactivos en dispositivos de pantalla táctil, de cómo las interfaces de los juegos digitales son cada vez más reales, de cómo los teléfonos celulares incluyen funciones que facilitan la vida y qué decir de las redes sociales que se han convertido en recursos de comunicación y expresión tan accesibles para personas de todas las edades.

Todos estos conceptos han hecho de las nuevas tecnologías un mensaje. Basta abrir cualquier periódico o revista, para leer opiniones de los nuevos sistemas operativos, navegadores, teléfonos, iPods, teléfonos, juegos, aplicaciones y por supuesto de las tabletas digitales que compiten con el iPad. Pero, si reflexionamos un poco, encontramos que la tecnología, es eso, un canal, un medio de comunicación, una herramienta. Entonces, ¿qué sería de estas herramientas si no hubiese mensajes para compartir?. Símplemente, no existirían.

Algo interesante en este tema, es que la percepción que teníamos de tecnología ha cambiado, pues cuando antes la veíamos como algo lejano, disponible solo para unos pocos, hoy la asimilamos como nuestra, como algo que podemos utilizar en cualquier momento. Pero además, ya no solo es una herramienta que nos sirve para conseguir algo, sino que se ha moldeado, de modo que cualquiera puede participar en su desarrollo, al escribir mensajes, alimentando un blog, publicando fotografías, vídeos, música, etc., en otras palabras, cualquier persona se convierte en un productor de medios. ¡Qué oportunidad!.

Lamentablemente, son precisamente los adolescentes y jóvenes quienes en muchos casos aún no aprovechan esa oportunidad y dedican mucho tiempo a consumir mensajes, descargando fotografías, música, películas y su participación productiva se limita al envío de mensajes cortos por celular y a la aprobación de grupos y frases sin sentido con un ¨like¨ en Facebook.

Dice la Biblia en Romanos 12:2, ¨No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta¨. Sin duda, este versículo es un llamado a quienes nos toca vivir en estos tiempos privilegiados por el avance de la tecnología. Podemos interpretar el no ser conformistas, a no limitarnos a esperar la aprobación de los amigos al opinar en un grupo de internet y además tener noción del potencial de la tecnología, utilizándola con responsabilidad.

Comprobar la buena voluntad de Dios para cada uno de nosotros, incluye asimilar el potencial creativo que tenemos como seres humanos, pero además de cumplir una misión en nuestras vidas. Esa misión, incluye acercarnos a la fuente de felicidad que es Jesús, fortalecer nuestra fe, ayudar a otros y compartír el mensaje del pronto retorno de Jesús, esa es nuestra verdadera tarea, y los medios tecnológicos son herramientas que nos ayudan a alcanzarla.

Sin duda, existen ilimitadas posibilidades de renovar nuestros equipos tecnológicos, pero lo urgente es transformarnos y renovar nuestro entendimiento para poder aprovechar la tecnología, no como un objeto de plática y entretenimiento, sino como verdaderos instrumentos donde el mensaje de salvación, es el más urgente para aprobar y compartir.

Deeper

2009-10-03T16:18:00.004-05:00

Orlando Florida, 12 Octubre, 2009

Como parte de las programación de la Red de Evangelismo Global por Internet (GIEN por sus siglas en inglés), esta mañana de sábado tuvimos la oportunidad de visitar la academia Forest Lake.

Los servicios espirituales tienen una estructura bien planificada, con un total de 8 pastores, todos de tiempo completo pagados por la Conferencia local. Además del pastor principal, los asociados para áreas específicas incluyen entre otros: Pastora para ministerios de la mujer e infantil, ministro de música, pastor de jóvenes y un pastor para la iglesia web.

Cada sábado celebran tres cultos: Uno tradicional, uno contemporaneo y otro intermedio. En esta ocasión, se ha programado para los participantes de GIEN, la asistencia al culto contemporaneo además de una charla con los pastores de web church y juvenil, Delwin Finch y Dany Hernández, respectivamente.

Al bajar del autobús, registré con mi cámara fotográfica un letrero que cumple sus funciones durante los días de clase entre semana: ¨SCHOOL UNIFORMS REQUIRED BEYOND THIS POINT¨. Abajo del mismo, un pictograma que prohíbe el uso de teléfonos celulares en una zona y horario determinados. Además de interesante, me ha parecido valioso por la necesidad de herramientas para justificar que en la UM no somos los únicos que aplican una disciplina en favor de la formación de estudiantes, en pleno SIglo 21.

Para ser sincero, al entrar al lugar esperaba encontrar un ambiente irreverente. El primer miembro de iglesia que encontré vestía pantalones cortos y zapatos deportivos, trabajaba rápido, instalando cables para la producción audiovisual. Los músicos que ensayaban la alabanza en la plataforma vestían casuales, con pantalones de mezclilla y rodeados de un par de luces color púrpura,

Una vez que tomamos nuestros lugares, inició la charla con los pastores, que por cierto, vestían un poco menos formal que los músicos. El propósito del encuentro era que nos compartieran las ideas que dan vida a la iglesia y a sus miembros, en su mayoría jóvenes, A continuación algunas de las ideas que anoté.

Nombre de la Iglesia/Concepto: Deeper (www.deeperfaith.org)
Pastor Juvenil: Dany Hernández
Con el fin de tener un culto que sea una experiencia única y diferente para sus miembros, han experimentado de todo. Toda actividad innovadora y creativa, que no atente contra los principios de la biblia y de la Iglesia Adventista.

Como uno de los métodos de generación de ideas, cada miércoles se reunen los pastores de medios, juvenil y de web, con otros miembros del staff de producción audiovisual en algún café/restaurant, siempre acompañados de sus computadoras macs para una lluvia de ideas.

Cada cierto tiempo, definen una serie de temas para sus cultos. Hoy iniciaron el de ¨Los Colores de la Vida¨. El tema de hoy, el púrpura. La próxima semana rojo y la siguiente, amarillo.

El código de vestimenta es casual. Las corbatas se ven como fuera de lugar. Cuando vieron que la mayoría de nuestro grupo las vestía, dijeron que orarían por nosotros.

Dany dice que estaba cansado de ver caras azules (por el reflejo del celular en la cara), así que decidió involucralos en el culto. Ahora lanzan encuestas y los asistentes responden por SMS. El mismo se dió tiempo hoy en medio de su sermón, para enviar un texto.

Además, nos cuenta queun día de sábado recibe hasta 150 mensajes en su teléfono celular como retroalimentación de su sermón. Muchos de esos mensajes lo hacen llorar. Se siente contento de lograr una adoración corporativa, cree que la mayoría de los asistentes se involucran y captan el mensaje.

Un miembro de iglesia de unos 20 años de edad nos dice: ¨Todos los asistentes somos miembros activos, ninguno se siente pasivo. Todos nos involucramos, todos participamos en algún componente del servicio.

En algún culto han repartido plastilina a todos los miembros para alguna actividad. En otro han repartido pañuelos con la leyenda: ¨muy pronto no lo vas a utilizar¨. Cuando el miembro de iglesia lo utiliza, recuerda que Dios enjugará toda lágrima y pronto ya no habrá dolor. Es un mensaje de esperanza que siempre llevan consigo.

Dany no prepara powerpoints. Confía en la creatividad y criterio de los miembros del staff, para que de manera espontánea e instantánea, ilustren su sermón con fotos y video.

El programa inició hoy con el grupo de alabanza formado por un guitarrista acústivo/vocalista, un bajo y un pequeño tambor. Los cantos fueron himnos contemporáneos y tradicionales con letras sobre videos muy bien elaborados. El escenario, muy sencillo, incluyendo luces de color púrpura, de acuerdo al tema de hoy. En el tercer canto, pasó la bolsa de la ofrenda por las bancas y después
apareció uno de los pastores por skype para dar la bienvenida. No pudo hacerlo presencial pues está de viaje por el funeral de su abuela en Maryland.

Después apareció Dany (pastor juvenil) vistiendo un jeans deslavado y una playera negra con unas alas serigrafeadas, hoy predicó sobre el color púrpura.

El centro del mensaje fue Romanos 8:15-17. ¨Pues no habéis recibido el espíritu de esclavitud para estar otra vez en temor, sino que habéis recibido el espíritu de adopción, por el cual clamamos: !!Abba, Padre!. El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios. Y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, si es que padecemos juntamente con él, para que juntamente con él seamos glorificados.¨
En resumen: Púrpura es el color de la realeza. La ropa color púrpura no es muy común, pero podemos vestirla porque somos hijos reales del Rey. Él nos adoptó y por eso deberíamos de salir y compartir ese mensaje. Al salir del culto, al caminar por las calles, en los centros comerciales, siempre que veamos el color púrpura, podemos recordar que Dios nos adoptó. Somos sus hijos, pero sobre todo, deberíamos aprovechar cualquiera de esas oportunidades para compartir ese mensaje.

Ya de regreso en el hotel, como parte de la sobremesa en la comida, comentábamos del concepto y métodos de Deeper. Paul Kim (teólogo, cineasta y desarrollador de nuevos medios) resaltaba el talento de Dany Hernández, que bien podría tener un éxito en la TV popular como conductor de un programa joven, con presencia, carisma, improvización y sentido del humor, que son valores ideales para el liderazgo que ejerce en su posición de pastor juvenil.

Yo cuestionaba la suficiencia del programa por su brevedad (los jóvenes estuvieron solo una hora en la iglesia y regresaron a casa), y aunque Paul concuerda conmigo, resaltó el sentido de pertenencia, el involucramiento, el impacto y asegura que cuando el era más joven, no sentía lo mismo por los cultos de su iglesia. Le hubiese gustado pertenecer a un grupo como este en aquella época. Agrega que con más de 30 años de edad y con una formación teológica y en cine, el creía saberlo todo. Muchos sermones mal desarrollados/planificados, le parecían aburridos. Hace poco pensó en que era egoista, pues la persona a su lado, quizá no lo sabía y se estaba beneficiando. Para los miembros y asistentes
de Deeper, quienes viven todos los días con influencias populares, es una experiencia diferente, única y de mucho crecimiento espiritual.

Klaus Popa (Productor y director creativo en Alemania) dice que por su formación teológica generalmente analiza los temas desde un punto de vista de la homilética y del contenido teológico. En esta ocasión, el culto de Deeper le ha parecido suficiente, claro y de trasendencia. ¨Esto es lo que los jóvenes necesitan, y qué bueno que durante toda la semana puedan guardar un mensaje claro, aplicable a sus vidas y fácil de compartir¨.

www.forestlakechurch.org
www.deeperfaith.org

Los niños y los medios de comunicación

2009-03-20T20:09:00.003-06:00

Artículo publicado en la revista "Una mirada a la familia puertorriqueña".

LOS MEDIOS TRADICIONALES
El fenómeno de la comunicación de masas que durante las últimas
décadas ha embelesado a los diferentes niveles de la sociedad con
material mediático de variadas dimensiones en calidad y contenido, ha
sido objeto de análisis por la influencia que plantea en muchos de los
casos de dudosa reputación.

El alto consumo por parte de niños y adolescentes de los mensajes
expuestos principalmente en el cine y la televisión, ha generado en ellos
consecuencias negativas; Comportamiento relajado, ausencia de dominio
propio, desarrollo de la creatividad acotado, desobediencia y otros males
que derivan en corrupción, violencia y hasta homicidio, son algunas de
las evidencias que las investigaciones especializadas en el tema arrojan
con frecuencia y que todos percibimos sin necesidad de esforzarnos por
saberlo.

Todo ello se debe a diferentes causas que que en muchos de los casos
los padres desestiman, como el exceso de violencia en programas,
películas, novelas, series y caricaturas (dibujos animados), la información
explícita de los noticieros, la limitada motivación por parte de la
programación para que el niño interactúe, las escenas de fantasia, sexo,
terror, entre muchas otras. Y todas ellas en el marco de una transmisión
de subinformación1 que provee al auditorio un mensaje que poco déja al
aprendizaje y la reflexión.

Las estadísticas son alarmantes cuando descubrimos que el adolescente
promedio ha pasado más horas de su vida frente a la televisión que el
tiempo que ha dedicado a los estudios. Que el 99% de los niños en los
Estados Unidos cuentan con una televisión en su hogar y dedican entre 3
y 4 horas al día viendo programas sin la supervisión o consejo de sus
padres2. Si a esto sumamos la creciente oferta de posibilidades de
entretenimiento mediático que surgen día con día para chicos y grandes,
las razones de inquietud serían justificables.

LOS NUEVOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN
Hasta hace unos pocos años el internet no era considerado como un
medio de comunicación importante. Con la expansión de la red mundial,
el crecimiento de soportes digitales y la cada vez más accesible
posibilidad de utilizar computadoras y dispositivos electrónicos, la super
carretera de la información ya no solo es reconocida como un medio,
sino el gran medio que reune al resto de los medios.

La libre información que se expone sin restricción alguna para personas
de todas las edades, vulnera principalmente a los niños quienes tienen a
su disposición una amplia gama de posibilidades, entre las que destacan
programas para mensajes instantáneos, recursos audiovisuales como
música y video, juegos interactivos, además de miles y millones de
páginas con todos los temas posibles de imaginar y más.

Los populares servicios digitales de interacción social como las
comunidades sociales3 y weblogs4 en sus diferentes presentaciones, son
medios que niños y adolescentes manejan con desenvoltura y con una
inocencia tal, que los orilla a publicar sobre sus gustos e intereses, a
subir fotografías personales e incluso a firmar sitios de manera abierta y
libre, exponiendo su privacidad. En la mayoría de los casos la posibilidad
de recibir comentarios en sus perfiles y descargar archivos e imágenes,
no es limitada a los amigos, sino que está abierta a miles de
desconocidos con riesgos reales de inseguridad.

Las relaciones interpersonales también han sido perjudicadas cuando los
usuarios de mundos virtuales crean representaciones digitales de si
mismos (Avatares) para recluirse de la realidad y adentrarse en
ambientes que les despojan de posibilidades de vinculación entre pares.
Son muchos los recursos que estos ciudadanos digitales están
perdiendo, como tiempo y dinero, que además fomentan una conducta
antisocial.

Un claro ejemplo de esto es el mundialmente conocido sitio de Second
Life5 que genera millones de dòlares por el consumo de productos y
servicios que ¨existen¨ en ese ¨espacio¨ virtual y que el usuario accesa a
ellos solo cuando enciende su computadora.

LAS TECNOLOGÍAS EMERGENTES
Quienes tuvimos la oportunidad de atestiguar el surgimiento de los
primeros video juegos que salieron al mercado en la década de los 80,
hemos perdido el ritmo de su rápida y titánica evolución. Nada queda en
las pantallas de aquella pelota cuadrada que rebotaba de un lado a otro
imitando el juego de ping pong6, o del señor y la señora Pac Man7 que
motivados con un celeroso y alegre fondo musical comían puntos
monocromáticos antes de ser atrapados por candorosos fantasmas de
colores. Las interfases que en el mejor de los casos eran de colores,
resultan clásicas e increibles para los niños y adolescentes de hoy,
quienes cuentan entre sus opciones con simuladores de realidad virtual
en las que navegan entre ambientes y sonidos tridimensionales,
controlando a personajes que juegan, roban, corren, pelean y asesinan.
Configuran naves, autos, ciudades y todo tipo seres animados que
trivializan la realidad. No es posible conocer el nombre de tantas
opciones, pero impresiona la desorbitada cuota de mercado que estos
pasatiempos han generado, superando por mucho a la legendaria
industria del cine que por cierto, produce millones de dólares anuales.

Un estudiante universitario de nombre Francisco, asegura que él no
dedica mucho tiempo a los juegos virtuales, ¨solo unas 4 horas al día¨.
Mientras lo observo sentado en el piso afuera de la escuela -como casi
siempre-, me responde sin perder detalle de su estrategia en la pantalla,
¨son los niños de 8 y 9 años quienes más puntaje han acumulado, pues
dedican 6 a 8 horas al día¨. Él no se limita en conducir un solo personaje;
Controla tres diferentes sesiones de perfil, en un juego de rol
multijugador masivo online8, que le permiten pelear por una misión
(quest), durante varias semanas, contra usuarios de todo el mundo.

Por otro lado, los afamados gadgets, son dispositivos electrónicos
disponibles en múltiples dimensiones, formatos y colores con igual
cantidad de funciones, entre ellos destacan consolas portátiles para
juegos de video, computadoras personales, reproductores de música
MP3, teléfonos celulares, entre otros. Estas herramientas de
comunicación y entretenimiento son dominadas con pericia por millones
de niños en edad escolar, incluyendo a quienes no cuentan con uno
propio y que por cierto, la mayoría de ellos anhela.

Una gran cantidad de padres de familia ponen en manos de sus hijos
esos artilugios ignorando los perjuicios que esto conlleva. En el más
tradicional de los casos, los menores aislan su sentido del oido al portar
audífonos para escuchar música popular, sin embargo otros se van
introduciendo en hábitos dañinos al experimentar con juegos y videos de
dudosa reputación además de adentrarse en un libre internet, pues
muchos dispositivos ya cuentan con la opción de conexión inalámbrica.

El uso de la opción de mensajes instantaneos SMS que incluyen la
mayoría de los teléfonos celulares en la actualidad, es un recurso
comunicacional efectivo y económico cuando se utiliza correctamente.
Los problemas llegan cuando los niños y adolescentes no tienen
orientación o supervisión para su uso y se vuelven adictos de enviar
textos a sus amigos, sin una necesidad prioritaria de hacerlo. Aunado a
esto, ha surgido un lenguaje muy peculiar entre ellos, que incluye
palabras abreviadas y con faltas de ortografía, limitando el desarrollo de
una gramática adecuada.

Por si fuera poco, el uso de estos equipos en los niños de edad escolar
también se ha vuelto un problema en algunos casos. Los usuarios
dependen tanto de ellos, que les parece fácil utilizarlos en el aula de
clases mientras el profesor habla y por lo tanto se aislan del ambiente,
perjudicando el proceso ideal de enseñanza aprendizaje.

Aunque los medios de comunicación y las tecnologías disponibles en la
actualidad son herramientas que bien utilizadas pueden ser
aprovechadas con fines educativos y de aprendizaje, es importante que
los padres tomen medidas precautorias para que estas no se conviertan
en un problema para sus hijos. Compañías y asociaciones a nivel
mundial analizan soluciones posibles para aprovechar las herramientas
electrónicas, evitar el abuso y los riesgos, pero dicho esfuerzo no puede
ser efectivo sin la colaboración de padres de familia que desde el hogar
fomentan una cultura del buen uso de medios y nuevos medios de
comunicación.

CONSEJOS PARA PADRES
Regule el uso de la televisión.
Según el NYU Child Study Center de Nueva York, menos de un

50% de los hogares cuenta con normas para regular el uso de
medios electronicos y de ellos, solo el 50% de las familias que si
tienen normas las cumplen regularmente.9

Establezca un horario de acuerdo a la disponibilidad de programas
educativos, de preferencia los de la vida en la naturaleza,
acompañe a sus niños al ver la programación y complemente ese
aprendizaje con salidas familiares al campo, donde ellos se
sientan libres de correr y confirmar las lecciones de la creación de
Dios.

Administre el uso de la computadora y del internet.
No tolere que sus hijos utilizen estas herramientas sin supervisión.
Muchos niños son tan habilidosos en el uso de la tecnología, que
se les facilita descargar programas y productos audiovisuales de
manera ilícita, atentando contra el respeto por las obras y sus
autores, e incluso poniendo en riesgo el mismo sistema de la
computadora, sin mencionar los riesgos legales que pueden
surgir.

El uso de chats y redes sociales, no son adecuados para los
pequeños. Con el fin de hacer más grande su lista de ¨amigos¨,
ellos no escatiman en aceptar a cualquier persona, platicar
abiértamente y proporcionarle información personal. No les
permita subir fotografías personales a ningún sitio donde otros
podrán verlas sin ninguna restricción, ni condescienda con ellos en
la posibilidad de que dediquen tiempo en juegos por red.

Aún cuando hay padres de familia que restringen los sistemas de
cómputo en casa para evitar que los niños accedan a páginas de
pornografía u otros temas nocivos, hoy existen equipos portátiles
como teléfonos celulares, consolas de juegos y reproductores
mp3, que cuentan con la opción de conexión a internet (WiFi) y
que también representan un riesgo subyacente.

Normalice los medios electrónicos
Los teléfonos celulares pueden ser una buena herramienta de
comunicación entre Usted y sus hijos, pero no deje que abusen de
su uso, pues además de gastar dinero fomentará en ellos una
conducta de aislamiento social.

No acepte que utilicen audífonos cuando están en casa o que los
lleven a la escuela. El exceso en el uso de dispositivos
reproductores de música y video, puede causar hábitos que
perjudiquen la salud física y mental.

Siga el consejo Bíblico.
Pablo, el autor del libro de Filipenses en la Biblia, sugiere pensar
en ¨todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo
puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre¨. Al fomentar
esto en sus hijos, forjará un criterio que les ayudará a elegir el
material mediático adecuado y descartar lo que es inconveniente.

Mapa de viajes

2009-03-06T22:49:00.004-06:00

Infografía de mis viajes de trabajo durante el 2008. Cada color representa un mes del año. Los aeropuertos más visitados MTY, DFW y MIA.

Te amo Dios

2008-10-18T10:54:00.003-05:00

Con el Grupo Doxa grabamos hace unos 13 años el album ACAPELLA. Este es el primer canto , Te Amo Dios.

La última conferencia

2008-08-22T23:06:00.000-05:00

Un imperdible video motivacional que me recomendó Matheus Nascimento, es el de la última conferencia de Randy Pausch, un profesor universitario a quien le diagnosticaron cancer sin remedio. Antes de morir decidió compartir algunas lecciones, al exponer su filosofía de vida en una presentación que ya impactó a millones por internet. Pausch murió el 25 de Julio del 2008.

De Godtube

2007-04-28T00:08:00.000-05:00

Encontré estas parodias de los comerciales de Apple, relacionadas al cristianismo.

Rob Bell (Nooma Rain)

2007-03-01T22:43:00.000-06:00

De acuerdo a la revista The Church Report, Rob Bell es uno de los 10 cristianos de mayor influencia en Estados Unidos. Es fundador de Mars Hill Bible Church, una de las iglesias emergentes de mayor crecimiento en los últimos años, que atiende a cerca de 10,000 miembros cada domingo. Además de orador, es reconocido como escritor y presentador de la cada vez más popular serie de videos NOOMA, donde reflexiona sobre temas que exploran la fe cristiana. Este capítulo se titula Rain.

La cruz como símbolo gráfico

2007-02-11T20:05:00.001-06:00

En mi segundo podcast, reflexiono sobre las características de la marca visual más conocida del mundo y su simbolismo: La Cruz.

Clinton, Bush y Adventistas

2007-01-22T22:03:00.000-06:00

Políticos como el presidente George W. Bush y la senadora Hillary Clinton, reconocen y agradecen el trabajo de la Iglesia Adventista del Séptimo Día como modelo para millones de personas en su compromiso de predicar, educar y sanar, participando en la labor de formar mejores ciudadanos y mejores familias.

Mi versículo favorito

2007-01-20T18:53:00.001-06:00

He creado mi primer Podcast, con una breve reflexión sobre mi versículo favorito (Isaías 43:1-3).

Video de Magdis

2007-01-13T01:17:00.000-06:00

El video musical de mi esposa Magdis, colgado en YouTube

Intro Corazón a corazón

2007-01-13T01:08:00.000-06:00

Uno de los soportes más importantes de los nuevos medios es You Tube. Para probar he subido el video de la introducción al programa de resumen de los proyectos de servicio comunitario de la UM.

Evangelio en los nuevos medios

2007-01-10T19:32:00.000-06:00

Las nuevas tecnologías de información y comunicación no se limitan a ser simples herramientas de apoyo, sino que han tomado un protagonismo que las ha posicionado como medios y soportes no solo importantes, sino necesarios en nuestros tiempos por las grandes posibilidades de alcance masivo que ofrecen. En la última edición de la Revista Adventista, Murray Miller en su artículo ¨Cyber Geeks and Jesus¨, imagina a un Jesús moderno que comparte su mensaje a través de salas de chat en el internet, que motiva a sus discípulos (nosotros) a establecer presencia en el internet para cumplir con la misión de buscar a los perdidos y que publica sus sermones en su propio blog, o los hace disponibles a través de webcasts. Si hacemos caso del mensaje de Elena de White al ¨Utilizar todos los medios disponibles para compartir la verdad¨, nos sorprenderemos de ver los resultados.
Ve el artículo completo

Mi Flickr

2007-01-04T01:24:00.000-06:00

Te invito a visitar mi espacio en flickr.
www.flickr/photos/amarquez

El arte y los cristianos

2004-05-20T20:34:00.000-05:00

El arte y los cristianos
Jerry Solomon y Jimmy Williams

El arte en nuestras vidas

¿Dónde se encuentra usted mientras lee esto? Tal vez esté sentado en su oficina, reclinado en un sillón en su casa, apoltronado en su patio trasero, sentado en el escritorio de su dormitorio, o en algún otro escenario. Piense un momento si el arte forma parte de su percepción. Si está sentado en una oficina, ¿hay arte en alguna parte de su visual? Si está reclinado en un sillón, ¿tiene el mueble alguna dimensión artística? Si está apoltronado en su patio trasero, ¿puede usar la palabra "arte" para describir alguna faceta de lo que está viendo? Si está en su dormitorio, ¿está escuchando música que sea arte?

Si tuviera el placer de dialogar con usted con relación a estas preguntas, sin duda tendríamos una conversación muy interesante. Algunos de ustedes podrían decir: "No, el arte no describe nada de lo que veo en este momento." O algunos podrían afirmar: "No había pensado en esto antes. Tendrá que darme más tiempo para pensar." Otros tal vez digan: "Sólo pienso en el arte dentro de los museos, las salas de concierto y lugares así que veneran nuestro arte." Otros podrían decir: "Sí, el arte tiene mucho que ver con mi vida diaria." Pero, dado que no puedo dialogar con usted para saber qué está haciendo en este momento, y ciertamente no puedo ver lo que usted ve, déjeme decirle dónde me encuentro yo y lo que estoy viendo mientras escribo estos comentarios. Estoy sentado en mi estudio, detrás de mi escritorio, mientras escucho música de Bach. Veo un reloj en uno de los estantes, un plato pintado a mano que compré en Eslovenia, una poesía enmarcada que me dio mi hija, varias sillas, dos lámparas de pie, un espejo con un marco de caña de bambú, dos remos de canoa que compré en las islas San Blas, en la costa de Panamá, una estatua de madera que compré en Ecuador, y una escultura colorida y particular que hizo mi hijo. Mientras menciono estas cosas, tal vez usted esté intentando imaginarlas. Está tratando de "verlas" o "escucharlas" y, al hacerlo, hay ciertos de estos ítems que podría describir como arte. Su primera respuesta podría ser que la música de Bach, el plato pintado a mano de Eslovenia o la estatua de Ecuador pueden describirse como arte. Pero, ¿qué pasa con el sillón donde estoy sentado, el escritorio, los estantes, las sillas o las lámparas? Mejor aún, ¿qué pasa con ítems similares que se encuentran donde usted vive? ¿Son arte?

Este tipo de preguntas son indicativos de los desafíos que enfrentamos cuando comenzamos a pensar en el lugar que ocupa el arte en nuestras vidas. Como cristiano evangélico, puedo afirmar que el arte y las dimensiones estéticas de la vida no han recibido mucha atención dentro de mi capacitación formal. Sólo a través de mis propios esfuerzos he comenzado a pensar en el arte desde una cosmovisión cristiana. Y he encontrado que mi experiencia es similar a la que muchos han experimentado dentro de la comunidad evangélica. Demasiado a menudo, hemos tendido a rotular el arte como irrelevante o aún perjudicial para la vida cristiana.

En realidad, esto no tiene nada de nuevo. Nuestros antepasados espirituales debatieron sobre este tipo de cuestiones. Estaban rodeados por culturas griegas y paganas que los desafiaban a considerar seriamente cómo debían expresar sus nuevas creencias. El arte los rodeaba, pero ¿podría la verdad de Cristo ser expresada legítimamente a través del arte? ¿Podrían los cristianos dar una atención positiva al arte de los no cristianos? A la luz de estas luchas, es mi intención en este artículo alentarlo a prestar atención a algunos de los elementos básicos de la cosmovisión cristiana del arte y de la estética. Creo que encontrará que nuestra discusión puede tener una aplicación significativa en su vida.

El arte y la estética

Hace unos años, estaba cenando con un grupo de jóvenes cuando nuestra conversación giró hacia el tema de la música. Durante la discusión, hice un comentario sobre cómo creía que había una diferencia cualitativa entre la música de Bach y la de un músico que era popular entre los cristianos al momento de nuestra discusión. Cuando uno de los que estaban en el grupo en nuestra mesa escuchó esto, inmediatamente respondió airadamente y me acusó de tener un prejuicio flagrante y un espíritu de juicio. Aun cuando intenté explicar lo que había dicho, el joven había determinado que yo era elitista y ya no quiso escucharme más.

Este incidente sirve como recordatorio de que una de las formas predominantes de encarar el arte es decir simplemente que "la belleza está en el ojo (oído) del que lo contempla." También sirve para mostrar que los conceptos de "bueno" o "malo," o "bello" o "feo," u otros adjetivos, forman parte de nuestro vocabulario cuando hablamos de arte. Esto es cierto, sea que creamos que dichos términos se aplican sólo a algunos individuos o a todos. El vocabulario pertenece a un campo de la filosofía que se denomina estética.

Todos nosotros tratamos con la estética en distintos momentos de nuestras vidas, y muchos de nosotros incorporamos afirmaciones estéticas en conversaciones cotidianas. Por ejemplo, podremos decir: "Esa fue una gran película." O "esa fue una película horrible." Cuando hacemos este tipo de afirmaciones generalmente no pensamos seriamente en cómo estos términos se aplican a lo que hemos visto. Estamos dando nuestras opiniones, pero esas opiniones suelen ser el resultado de una respuesta emocional inmediata. El desafío aparece cuando intentamos relacionar afirmaciones cualitativas acerca de la película como parte de una búsqueda de pautas universales que puedan ser aplicadas a todo el arte. Cuando aceptamos este desafío, comenzamos a explicar por qué algunos artistas y su arte son grandes, algunos meramente buenos, y otros son intrascendentes.

La estética y la naturaleza

Tal vez una de las formas más claras de comenzar a entender la dimensión estética de nuestras vidas es pensar cómo reaccionamos ante la naturaleza. ¿Alguna vez escuchó a alguien decir: "Ese es un atardecer feo?" Probablemente no, pero seguramente ha escuchado la palabra hermoso aplicada a los atardeceres. Y cuando escucha la frase "un atardecer hermoso" seguramente no escucha una opinión contraria. Suele haber un consenso entre quienes ven el atardecer: es hermoso. Desde un punto de vista cristiano, estas personas están ofreciendo un juicio, tanto del "artista" como del "arte." Tanto la "causa" como el "efecto" han sido ensalzados estéticamente. Las cataratas torrenciales y las montañas majestuosas, así como los atardeceres, evocan rutinariamente la respuesta estética humana. El cristiano sabe que la trama misma del universo expresa la presencia de Dios con una belleza y grandiosidad majestuosas. El Salmo 19:1 dice: "Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos." La naturaleza ha sido llamada "la estética del infinito." Por medio de un telescopio o un microscopio, uno puede dedicar toda una vida a estudiar alguna parte del universo-la piel, el ojo, el mar, la flora y la fauna, las estrellas, el clima. Toda la naturaleza puede ser apreciada por sus cualidades estéticas que encuentran su origen en Dios, su Creador. De hecho, podemos aseverar que "la premisa mayor de la cosmovisión cristiana, incluyendo la estética cristiana, es que Dios es el Creador." [1]

La creatividad humana

"¡Tiene una imaginación asombrosa! ¿Es usted un artista?" Le ha dicho alguien algo parecido? Si es así, tal vez usted contestó diciendo algo que rechazara la percepción de la persona de usted. La mayoría de nosotros no nos vemos como personas imaginativas y artísticas. Por cierto, la mayoría de nosotros tiende a pensar en el artista y en la imaginación como términos que sólo se aplican a ciertos individuos de élite que han dejado un legado de trabajo. "La verdad es que al hablar de arte estamos hablando de algo que es universal para la humanidad." [2] Por ejemplo, los antropólogos nos dicen que todos los pueblos primitivos pensaban que el arte era importante. [3] ¿Por que es cierto esto?

Desde la perspectiva de una cosmovisión cristiana, la respuesta se encuentra en cómo hemos sido creados. Dado que hemos sido hechos a la imagen de Dios, esto debe incluir el concepto glorioso de que nosotros también somos creativos. Después de crear al hombre, Dios le dijo que sojuzgara la tierra y la gobernara. Adán debía cultivar y cuidar del huerto (Gn. 2:15) que fue descrito por Dios como "bueno en gran manera" (Gn. 1:31). La implicación de esto es muy importante. Dios, el Creador, un amante de la belleza en su mundo creado, invitó a Adán, una de sus criaturas, a compartir el proceso de "creación" con Él. Él ha permitido a los humanos tomar los elementos de su cosmos y crear nuevas configuraciones con ellos. Tal vez esto explique por qué nos resulta tan satisfactorio crear cualquier cosa. Podemos expresar un impulso dentro nuestro que nos permite hacer algo que los humanos comparten en forma única con su Creador.

En consecuencia, Dios ha puesto delante de la raza humana una mesa para un banquete, repleta de exquisiteces estéticas. Él ha provisto los ingredientes básicos, e invita a quienes han sido hechos a su imagen a ejercer sus capacidades creativas en la mayor medida posible. Hemos sido privilegiados como ninguna otra criatura para hacer y disfrutar del arte.

Sin embargo, hay un lado oscuro en esto, porque el pecado entró y afectó a toda la vida humana. Ha surgido una naturaleza torcida y desviada, que ha manchado cada campo de acción o expresión humana, arruinando los resultados consistentemente. La verdad desafortunada es que la creatividad otorgada divinamente siempre estará acompañada en la vida terrenal por la realidad y la presencia del pecado expresadas a través de una raza caída. El hombre es el Dr. Jekyll y el Sr. Hyde: un noble portador de imagen y un animal moralmente lisiado. Por lo tanto, sus obras de arte son agridulces.

Entender esta dicotomía permite a los cristianos apreciar genuinamente algo de la contribución de cada artista, compositor o autor. Dios es soberano y dispensa los talentos artísticos sobre quienes Él quiere. Mientras que las Escrituras nos impiden emular los estilos de vida de algunos artistas o condonar algunas de sus perspectivas ideológicas, no obstante podemos admirar y apreciar su talento, que en última instancia encuentra su fuente en Dios.

El hecho es que si Dios puede hablar a través de un arbusto ardiente o el asno de Balaam, ¡también puede hablar a través de un artista hedonista! La pregunta nunca puede ser cuán digno es el recipiente sino, más bien, ¿ha sido expresada la verdad? La verdad de Dios sigue sonando hoy desde la Biblia, desde la naturaleza, y aun desde la humanidad caída.

Gracias a la Caída, la belleza absoluta ya no está en el mundo. Pero la participación el la dimensión estética nos recuerda la belleza que existió alguna vez, y anticipa su brillo futuro. ¡Con tanta belleza presente hoy capaz de quitarnos la respiración, aun en este mundo no redimido, uno sólo puede especular acerca de lo que espera a quienes aman a Dios!

El arte y la Biblia

¿Qué dice la Biblia acerca del arte? Felizmente, la Biblia no pide a los cristianos que desprecien el arte. De hecho, el arte es imperativo cuando se lo considera desde el mandato bíblico de que todo lo que hagamos debe ser hecho para la gloria de Dios (1 Co. 10:31). Debemos ofrecerle lo mejor que tengamos-intelectualmente, artísticamente y espiritualmente. Además, en el centro mismo del cristianismo se encuentra la encarnación("la Palabra hecha carne"), un evento que identificó a Dios con el mundo físico y le dio dignidad. Un Hombre real murió en la cruz y fue depositado sobre una tumba real y dura como una piedra. Las ideas griegas de "otro mundo" que fomentaron una perspectiva manchada y depravada de la naturaleza (y, por ende, de la estética) no encuentran lugar en el cristianismo bíblico. La dicotomía entre lo sagrado y lo secular es, por lo tanto, ajena a la fe bíblica. La afirmación de Pablo, "todas las cosas son puras para el puro" (Tit. 1:15), incluye el arte. Si bien podemos reconocer que la creatividad humana, como todos los demás dones que Dios nos ha otorgado, puede ser usada incorrectamente, no hay nada inherente malo o más malo en el arte que en otras áreas de la actividad humana.

El Antiguo Testamento

El Antiguo Testamento está repleto de ejemplos que confirman la dimensión artística. Éxodo 25 muestra que Dios ordenó la arquitectura hermosa, junto con otras formas de arte (labrado de metales, diseño de vestimenta, tapicería, etc.), en la construcción del tabernáculo y luego el templo. Aquí encontramos algo único en la historia: ¡obras de arte concebidas y diseñadas por el Dios infinito y luego transmitidas y ejecutadas por sus aprendices humanos!

La poesía es otra evidencia del amor de Dios por la belleza. Una gran parte del Antiguo Testamento, incluyendo los Salmos, Proverbios, Eclesiastés, Cantar de los Cantares, porciones de los profetas, y Job, ciertamente contienen poesía. Dado que Dios inspiró las palabras mismas de las Escrituras, sigue lógicamente que Él inspiró la forma poética de estos pasajes.

La música y la danza se encuentran frecuentemente en la Biblia. En Éxodo 15, los hijos de Israel celebraron la victoria de Dios sobre los egipcios en el Mar Rojo con cantos, danza y tocando instrumentos. En 1 Crónicas 23:5, encontramos músicos en el templo, y sus instrumentos han sido hechos específicamente por el rey David para alabar a Dios. Y debemos recordar que la poesía lírica de los Salmos fue hecha inicialmente para ser cantada.

El Nuevo Testamento

El Nuevo Testamento también incluye perspectivas artísticas. El ejemplo más obvio es Jesús mismo. Antes que nada, su oficio era carpintero, un artesano habilidoso (Mr. 6:3). Segundo, sus enseñanzas están llenas de ejemplos que revelan su sensibilidad ante la belleza que lo rodeaba: el zorro, el nido del ave, el lirio, el gorrión y la paloma, los cielos refulgentes, una vid, una semilla de mostaza. Jesús también era un experto contador de historias. Hizo buen uso de su propio contexto cultural para impartir su mensaje, y a veces lo hizo bastante dramáticamente. Muchas de sus parábolas eran historias ficticias, pero no obstante fueron usadas para enseñar verdades espirituales a través de la imaginación.

También debemos recordar que toda la Biblia no es sólo revelación, sino que es en sí misma una obra de arte. Y esta obra de arte "ha sido la mayor influencia individual sobre el arte. Arroja más luz sobre el proceso creativo y sobre el uso del arte que ninguna otra fuente, porque en ella se encuentran las grandes verdades acerca del hombre y de Dios, que son los manantiales del arte." [4]

Cómo evaluar el arte

¿Puede ayudarnos la Biblia a evaluar el arte? Pensemos en los conceptos que encontramos en Filipenses 4:8:
Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad.

Pensemos por un momento en este versículo para ver si podría al menos darnos el comienzo de un marco para evaluar y disfrutar el arte.

Pablo comienza con la verdad. Al considerar el arte el cristiano se ve obligado a preguntar: "¿Es esto realmente verdadero?" Opera la vida auténticamente de esta forma a la luz de la revelación de Dios? Y los cristianos deben recordar que la verdad incluye los aspectos negativos además de positivos de la realidad.

La segunda palabra se refiere al concepto de honestidad o dignidad. Esto puede referirse a lo que dijimos antes en este artículo acerca de la naturaleza del hombre: tenemos dignidad aun cuando seamos pecadores. Esto da una base, por ejemplo, para rechazar las afirmaciones en la obra del artista Francis Bacon. Bacon pintaba medias verdades. Presentaba un deterioro y un desaliento desesperanzado, pero no presentaba el honor y la dignidad del hombre.

La tercera clave para la comprensión estética tiene que ver con la dimensión moral: lo justo o lo correcto. No todo arte hace una afirmación moral, pero cuando lo hace el cristiano debe enfrentarlo, y no ignorarlo. Por ejemplo, el cuadro de Picasso, Guernica, es una poderosa declaración moral que protesta por el bombardeo de los alemanes a un pueblo de ese nombre justo antes de la Segunda Guerra Mundial. Una protesta contra la injusticia es un clamor por la justicia.

La pureza es el cuarto concepto. También está relacionado con la moral, contrastando lo que es inocente, casto y puro con lo que es sórdido, impuro y mundano. Por ejemplo, no hace falta ser un crítico profesional de teatro para reconocer y apreciar el amor fresco e inocente de Romeo y Julieta, ni para distinguirlo de las correrías eróticas de un Don Juan.

En tanto que los primeros cuatro conceptos tienen que ver con las afirmaciones artísticas, el quinto se centra en la belleza pura: "Todo lo amable [agradable]. Si hay poco para evaluar moralmente y racionalmente, aun estamos libres para apreciar lo que hay de bello en el arte.

El sexto concepto, todo lo que es de buen nombre, nos impulsa a evaluar la vida y el carácter del artista. El estilo de vida lejos de ejemplar de un artista puede manchar en algo su contribución artística, pero no la borra necesariamente. El arte más grande es verdadero, expresado hábilmente, imaginativo y no obstaculizado por los problemas personales y emocionales de sus generadores.

La excelencia es otro concepto mas. Es un término comparativo; supone que alguna otra cosa no es excelente. El foco está en la calidad, que merece mucha discusión. Pero una señal segura de ella es la artesanía: la pericia técnica. Otra señal es la perdurabilidad. El gran arte perdura.

El último concepto es la alabanza. Aquí nos interesa el impacto o el efecto del arte. El gran arte puede tener poder y, por lo tanto, es una herramienta de comunicación vigorosa. He aquí el carácter de "espada de dos filos" del arte. Puede impulsar a la cultura a grandes alturas, y puede ayudar a llevar a la cultura a la ruina. Pablo refuerza este versículo sustancioso diciendo que debemos dejar que nuestras mentes "piensen en esto," un recordatorio de que el cristianismo florece en la inteligencia, y no en la ignorancia, ni siquiera en el mundo artístico.

Por lo tanto, mi esperanza es que seguiremos la dimensión artística de nuestras vidas con inteligencia e imaginación. El mundo necesita ver y oír a los cristianos comprometidos con el arte para la gloria de Dios.
Notas

1. C. Nolan Huizenga, "The Arts: A Bridge Between the Natural and Spiritual Realms" (El arte: un puente entre el mundo natural y el mundo espiritual), en The Christian Imagination, ed. Leland Ryken (Grand Rapids, Mich.: Baker, 1981), 70.
2. Nicholas Wolterstorff, Art in Action (El arte en acción - Grand Rapids, Mich.: Eerdmans, 1980), 4.
3. Ibid.
4. Frank E. Gaebelein, "Toward a Biblical View of Aesthetics" (Hacia una perspectiva bíblica de la estética), en The Christian Imagination, ed. Leland Ryken (Grand Rapids, Mich.: Baker, 1981), 48-49.

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Traducción: Alejandro Field